设计大师陈绍华专访 (4)

陈绍华：我的水墨作品更侧重观念性，水墨画见的多了，中国水墨画有上千的历史，从事水墨创作的画家非常的多，作为一个设计师，从来没有做过水墨的人，怎么样以一个全新的角度，用其它水墨画家没有做过的方式来思考，所以我必须去找原点，我是经常讲清零，就是回到原点去思考，水和墨究竟是什么关系；水是什么，墨和水结合是一个什么关系，这是我最基本的思考点。水，我一直觉得是一个很神奇的东西，在我的概念中，我认为水就是神，虽然是一个很普通的物质，从一个分子角度去看待，水是一个再简单不过的分子，但是水和生命是息息相关，没有水就没有生命，那么它就不单单是一种物质的概念。最近我看了一些科学报道，以前科学家结论是阳光和水是生命的最根本的条件，但现在科学家得出的结论就是只要有水，没有阳光也一样有生命，在很多极端的条件，地下几公里，根本没有阳光到达的地方，同样有微生物，以前科学家的概念是超过一定温度，生命就不会存在，但最近科考发现，在海底的火山口，在温度达到470度的环境里，照样也有活的微生物。对物种起源，对我们生命的自身，科学研究仍然在很多领域是一筹莫展；我就实验，就是一杯清水，他非常的安静，我们看他是静止的，然后我将一滴墨滴进去，水和墨产生了关系，你原本认为水是静止不动，墨是一个介体，我们看到墨进去后的状态，这个墨反映了水在运动，当它是一杯纯净水时，我们看不到它在运动，我将墨比喻为阳光，只有有了阳光我们才能看到世界万物，没有阳光，世界就是漆黑一片，人类就不会有眼晴，所有生物都不会有眼睛。

倪鸿：这是您创作这段水墨画的思维吗？

陈绍华：我在法国参观一个岩洞，这个岩洞存在了几千万年甚至是几亿年，人们发现这个岩洞时，这个岩洞里面有水，但没有任何光，所以这里所有的生物都没有眼睛。当我们看一杯纯净水时，它没有运动，是静止的，但当将墨放进去后，它就像一种视觉介质，我们就看到水在运动，非常美妙。所以我将它形容为上帝在努力工作，它在制造生命，它就是一个大千世界，它就是一个生命的宇宙，你看到水里墨的形态，完全是生命的形态，我就感觉物种起源从这里开始。所以我形容上帝在努力地工作，通过一杯水，让我们窥视到了生命起源的奥密，这就是我的水墨作品的基本点，我用视频拍出来，表现上帝在工作的每一刻。

                   

倪鸿：奥运会即将就要在中国开始上演，虽然您经常说好汉不提当年勇，但作为申奥标志的设计者，在在即将到来的奥运会以及开始形成的大中华奥运文化圈的产生，您作为奥运文化的大赢家，亲历其中的您，谈谈奥运？

陈绍华：我觉得奥运文化表现有两种状态，一个是奥运本身文化表现，二是社会大众对奥运的态度和奥运前后周期的文化现象，也可以说是官方和民间，我认为，奥运原本就是一个民间的活动，举办奥运就应该依靠民间的力量，但在中国，08奥运，所有有关奥运的活动，都被政府大包大揽，这当然有它有利的一面，但我认为更多的是弊端，把奥运过多的政治化，过于行政化的管理，就约制了文化创造力的发展；你比如说福娃，据我所听到的，福娃绝大多数都是批评，为什么会形成这种结果，我认为就是权力审美的结果，所以博客上有一篇文章，管窥人文奥运之“美”，这个美是打引号的，前一段，北京推出奥运大巴，结果惨不忍睹，这里有多少科长，处长，局长们的辛劳、“智慧”在里面，本来应该交给社会，交给专家去解决去设计的事，由于变成一种行政任务，行政官员来张罗这事，他们来确定好与不好，甚至是他们来出设计思想，对设计师指手画脚，这样结果，可想而知。福娃也是同样，我相信，福娃的产生过程有很多婆婆妈妈，我说过，“婆婆多了，艺术就没有了”，奥运的吉祥物，本身是奥运文化里是最不应该有什么政治和文化负担的，她就像一个大家庭中的小宝宝，象征人类最基本的人性——爱，就是可爱，让人心疼，她的功能非常单纯，就是回归本能的爱，但是你把她作为一个政治因素，作为中华文化的象征，让她承载很多她不应该承载的东西，甚至还要平衡地方利益，这个省要猴，那个省要羊、熊猫等等，最后整出五个来了，恐怕就是地方利益分配的结果，而且这五个东西弄的假可爱，最后弄成了成个四不像，小大人的感觉，看着就累，原本吉祥物的意义失去了，变成了更多的政治理念，利益的产物，我感到很悲观。

倪鸿：对于你设计的申奥的标志，至今没有批评，这在大型活动的设计上是很少见的，您认为主要原因是什么？

陈绍华：这确实是个奇迹，至今没有人骂，而且有些人想骂都找不到骂的理由。
我有一条信念，经常给学生们讲：“只有在传统文化的基础之上，进行全新的创造，并符合普遍意义上的审美法则，才能赢得世人的喜爱和尊敬”。我想我的申奥标志正是符合了这个信念吧。审美法则，我认为有三个层面，一是思维之美；二是创新之美；三是形态之美。而申奥标志也正是符合了这三个之美的要求。

倪鸿：吕敬人先生说过深圳众设计师是能将设计艺术与商业完美结合的人,您认为呢?在这浩翰的设计中,您应有的定位是别人定义的,最后想请您谈谈自己的坐标如何定义?

陈绍华：作为一个中国的设计师，我只是希望在中国的传统的文化和现代商业文化之间找些契合点，做一些尝试，希望能有些作为，让中国的企业和品牌在国际市场的竞争中有自己的地位。我本人比较鄙视那些出国当“自了派”的家伙，希望参与国家迅速摆脱农业社会，追赶西方工业化和现代化，中国太缺乏设计师和设计教育，自己觉得有责任能为此尽点儿力。希望能有些作为，让中国的企业、产品和品牌在国际市场的竞争中有自己的地位。在这个过程中也希望对企业家、对消费者、对整个社会以及自身都有一个提高。

比如最近，我设计了一款烟，成都娇子烟，客户想要打奥运文化牌，强调中国韵味，搞了个新配方，加入了茶香，我想茶香如何表现，中国味如何表现，就想到了茶具青花瓷，瓷器和china在英文里是同一个词，设计以青花瓷纹为主，当时厂长心里不踏实，认为不像烟，不敢用，我说正因为不像烟才有价值，可以试一试，最后客户接受了我的意见，结果市场反应非常好，供不应求。所以设计既好符合市场；又要创新与市场不脱节，解决问题的同时还要引导大众审美的提高。

在这里代表中国艺术中心所有同仁和读者特别感谢陈绍华老师百忙中的提出时间来接受采访。


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