从张爱玲的《色，戒》说起--陈子善教授读书论坛全文 (11)

    那么李安对电影《色，戒》的解读，他对《色，戒》的体会、对电视电影的认识，他在电影当中的解都有哪些方面是值得我们注意的呢？换句话说，李安为什么要改编《色，戒》。李安本人香港、台湾、上海都接受过采访，各个不同的角度也都谈过这个问题，我现在把它归纳起来，我认为最主要是两点：

    第一，《色，戒》是由电影手法写成的。这一点是至关重要的，假如《色，戒》不是电影手法写实的，那么李安就不敢轻易的去尝试。他懂得用什么样的作品来改编成电影，不是所有的、好的小说都能够改编成电影。所以张爱玲所有的小说当中，《色，戒》的电影成份最浓厚，所以李安认为他可以一试。否则就无法解释，李安读《色，戒》只是在三、四年前的事，读了以后就马上决定改编《色，戒》，这不是偶然的巧合。

    第二、实际上是最重要的，李安认为《色，戒》是一种离经叛道。它本身有一种震慑力，而李安恰恰是一个喜欢离经叛道的人。前面的电影《断臂山》就是一个证明，他喜欢各种尝试、各种离经叛道。所以小说《色，戒》深深的吸引了李安。他对于《色，戒》的解读是立足于他对《色，戒》这部小说的，对于复杂的人性揭示这一点上。所以李安讲过很有名的一句话：色是感性，戒是理性，他要通过这部电影把这种感性和理性形成一种融合。从一个女人很细微的心理变化来确凿的反映那个时代。这种反映能够达到什么程度，能否被观众所接受，这不是他所要考虑的。他要考虑的是什么？

    首先，张爱玲对他是一个巨大的诱惑，他怎么样能够通过他的电影来表现《色，戒》背后的张爱玲。第二，通过这部电影来表现他自己，我想各位也应该注意到了，李安本人他对历史的一种认知，包括他自己所反复强调的他的中年危机在这部电影当中都呈现出来，绝不可轻视。包括我本人，开始的时候一再关注，是不是忠实于原著，后来我发现，这根本是不可能的事情，任何一个改编，都是有改编者的主观在里面。李安不是张爱玲的转述，李安就是李安，所以从这个意义上来讲，李安有权力做出他认为可行的改编。但随之而产生的新的问题，这个改编它也毕竟有一个限度。按照王女士的解释，她是把《色，戒》改善，换成大大小小的各种零件，然后重新组装，但是重新组装的话就必然要增添很多东西。刚才我讲到，小说男、女主人公的心理活动在电影当中如何表现，尽管最后这部小说电影化了，但是尽管如此还是有很多无法表现出来。最典型、最简单的例子现在很多评论文章里面都提到了，王加之发现他跟异性之间的关系，在电影里面怎么拍、怎么解释？小说可以这样写，我们读者可以从不同的角度去解读这个好像什么。电影镜头的出现，它不能够采取法国新王朝的表现方式，不能这样来表现。而且李安他所遵循的电影，电影一定要给观众一个清楚的交待、一定要让观众明白。观众只能给出一种结果、一种答案，而不能有多种选择。所以在这样的情况下，李安给电影增加了许多具体的时代背景，从而使电影具有史诗般的场景。一开始就打出来，1942年的上海。我们完全可以理解为这是一次历史变革，但是小说《色，戒》不是一部历史小说，它是一个心路历程。时代背景，在小说《色，戒》里面是被虚化的，虽然它不可能完全没有痕迹。所以从一开始我们就有理由认为，李安是目睹了这一次事件。

本文引用地址：http://www.cndaa.com/article/news/pdyst/200712/article_1229.html