从张爱玲的《色，戒》说起--陈子善教授读书论坛全文 (10)

    第七种观点，南京大学于京先生写了一篇文章，然后被台湾的杂志转载，余先生是我的朋友，我还没有跟他详细的讨论这个问题。他在这篇文章里面就明确的提出《色，戒》与？两者何其相似，而且张爱玲在《色，戒》发表以后有一部自我辨述文章。张爱玲是故意回避了这个要害，而且她还推断，当时人在美国的张爱玲，因为张爱玲是1954年就去了美国，京雄白的回忆录是1957年在香港开展的。所以他还说张爱玲有可能得到景松白的开场与收场。他还进一步推断，即便张爱玲没有读到景雄白的回忆录，她也有可能从庐来成处获得回忆录。就是另外的一个渠道，而这一个渠道庐来成的显眼最大。而且他认为跟王加之相比，丁末春是易先社的原名，因为两者之间保持了更多的对应，确实易先生跟丁末春之间的对应，往往超过了与王加之先生的对应。所以这种观点就认为：《色，戒》，实际上是张爱玲对郑廷庐事件的重新阐释。当然这个重新的阐释末端是落在难以阐述的点上。通过一个女特工的暗杀事件附在了张爱玲本身对人心的理解，否则我们无法解释震廷庐事件和王加之事件，我们如何解释王加之的心理？所以说是问《色，戒》，转化为心理《色，戒》。

    在我看来，对《色，戒》还有一种解释，所以李安所拍的电影《色，戒》诞生。就是说李安所拍的电影《色，戒》的诞生，李安对《色，戒》就做出了第五种解释。张爱玲自己说过这样一句话，因为他说过张爱玲自己最喜欢拍电影，从某种程度上来讲她对电影的热爱，不亚于她对文学的热爱。她曾经说过电影是最完全的表达方式、更有影响力、更能够进入一种境界，从四面八方包围观众。因为电影有文学、有艺术、有影像，读小说跟看电影的感觉是完全不一样的，电影是触及人们的视觉、人们的感观的。所以张爱玲非常明白这一点，能够自觉意识到电影的巨大感召力和感染力的就是张爱玲，所以她自己也积极的投入到电影的创作。从这个意义上来讲，李安改编《色，戒》，假如说张爱玲有条件、有可能的话，她可能也把《色，戒》写成剧本，只不过她没有这种条件、没有这个可能，而这种条件、这种可能，李安是有的。

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