气韵（QI YUN）——中国抽象艺术国际巡回展

由黄专策划的“气韵（QI  YUN）——中国抽象艺术国际巡回展”将于2007年6月1日至7月1日在中国深圳OCT当代艺术中心首次展出。同年8月和10月将继续移师北京、香港举行，08年将远赴美国展出。本次由何香凝美术馆OCT当代艺术中心主办，北京现在画廊、香港汉雅轩画廊承办，并获得美国J&J 艺术基金独家赞助，这也是OCT当代艺术中心自成立以来首个与国际性基金会合作项目，它将架构一个艺术机构间的国际性交流平台。

    “气韵展”将从自由主义一个全新的角度重新审视中国抽象艺术。在艺术史上有两种精英形式的自由主义，一种是中国古代的“气韵”学说，一种是格林伯格（Clement Greenberg）的“前卫”理论，两种完全不同的历史语境中产生的艺术自由主义构成了我们讨论中国抽象艺术的思想史依据。中国这一代抽象主义也正是在认同自由主义价值诉求和精英立场的同时，在母语文化中寻找精神资源，重新确定对“艺术自由”的内省性的精神理解和风格取向，我们可以把这种艺术倾向称为“气韵”的新历史，它是中国当代艺术史中一种建立自己的历史身份的尝试。

    此次展览集中大陆和纽约的八位资深中国抽象艺术家李华生、林延、刘子健、邱世华、沈忱、王川、杨识宏、周力的三十余件作品，他们大多都有东西方两种文化实践的经验，他们将抽象艺术作为一种视觉语言，试图在对两种文化问题的反思中寻找个人化表达的能力。邱世华从道家心与境的自由关系中领悟到空白的时间和空间意义；李华生由传统山水画中抽衍出反复书写的心性价值；王川的抽象艺术曾得益于德库宁、马瑟韦尔等抽象表现主义的习养，但在经历一段生死领悟后他的艺术变得沉寂、超然甚至优雅；沈忱在西方式抽象语言实验与东方式空灵意境之间寻找自由的含义；杨识宏虽深得美国抽象表现主义的精髓，但他对中国式自然象征主义和神秘主义传统的理解又使他的艺术充满东方气质；刘子建是中国“实验水墨”的代表人物，他的“黑色绘画”的精神旨归很像现代版的逍遥游；周力的艺术由于浸润法国式现代形式主义而显得特别灵动、透彻，而它的优雅、敏感又只能从它的东方女性身份中得到解释；林延的艺术出自“极少主义”这种观念艺术传统，但她通过对（宣）纸和墨这种东方媒才的智性使用极大丰富了“极少主义”的文化维度。他们的“前卫性”往往不仅体现为他们对西方式抽象主义的语言借用，更体现为他们对抽象艺术所表达的自由主义的精英立场和他们对母语文化中个人主义反思传统的肯定和理解。

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